[rtl]الابتِداءُ بالنّكِرَة: [/rtl]
[rtl]الأَصلُ في المُبتَدأ أن يكونَ مَعْرفِةً، وقد يأتي نَكِرةً إذا أفادت،وذلك في حالات كثيرة، نَذْكُر منها: [/rtl]
[rtl]● أن يكون المبتدأ كلمة من كلمات العُمُوم، كـَ "كُلٌّ" و"مَنْ" و"مَا"،مثل قوله تعالى: {كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} سورة البقرة:116.[/rtl]
[rtl]● أن يَتَقَدَّمَ الخَبرُ وهو ظَرفٌ أو جَارٌّ ومَجرُور، مثل:[/rtl]
[rtl] في الخِزَانَةِ كُتُبٌ - بَيْنَ الأَغْصَانِ طَائِرٌ.[/rtl]
[rtl]●إذا كان المبتدأ من أسماء الصَّدارَة، كأسماء الاستفهام مثل: مَنْ حَضَرَ؟ وأسماء الشَّرْط، مثل: مَنْ زَرَعَ حَصَدَ، ومَا التَّعَجُّبية،مثل:[/rtl]
[rtl] مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ![/rtl]
[rtl]● أن يَتَقدَّم على النَّكِرة استِفْهامٌ، مثل: أَأَحَدٌ زَارَنِي؟.[/rtl]
[rtl]● أَن يَتَقدَّم عَليها نَفيٌ، مثل: مَا أَحَدٌ خَارِجٌ.[/rtl]
[rtl]● أن تُوصَفَ، مثل: رَجُلٌ عَالمٌ زَارَنَا.[/rtl]
[rtl]● أن تكون مُصغّرة، مثل: كُتَيِّبٌ أَفَادَنِي.[/rtl]
[rtl]● أن يَتعَلَّق بها مَعْمول، مثل: رَغْبةٌ في الخيرِ خَيرٌ.[/rtl]
[rtl]● أن تكونَ مُضافَةً إلى نَكرة، مثل: طَالِبَا عِلْمٍ يَتَحَاوَرَانِ. [/rtl]
[rtl]● أن تَقَعَ بَعْدَ " لَوْلاَ"، مثل : لَوْلاَ الأَمَلُ لَهَلَكَ النَّاسُ.[/rtl]
[rtl]● أن يكون المُبتدأ كلمة دالّة على الدُّعاء،مثل: نَصْرٌ لِلْعَرَبِ. [/rtl]
[rtl]● أن يكون المبتدأ واقعا في أول جملة الحال،مثل: كَانَ يَعْمَلُ وَصَدِيقٌ يُسَاعِدُهُ.[/rtl]
[rtl]● أن تقع بعد "رُبَّ"،مثل: رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٌ.[/rtl]
» اعراب الدعاء
» التاء المربوطة والتاء المبسوطة
» تنوين الاسم المقصور والمنقوص والممدود وإعرابه
» الألف اللينة مقصورة وممدودة
» لمصر ام لربوع الشام
» الهمزة المتطرفة
» الهمزة المتطرفة
» التعجب: تعريفه، صيغه، شروط فعلي التعجب.