◄ المُنادى المُضافُ إِلى ياءِ المُتَكلِّم:
المنادى المضافُ إلى ياءِ المتكلمِ ثلاثة أنواعٍ:
1- اسمٌ صَحيحُ الآخرِ:
فإن كان المضافُ إلى الياءِ اسماً صحيحَ الآخر،غيرَ أب ولا أُم، ● فالأغلَبُ حذف ياءِ المتكلمِ وإبقاء الكسرةِ التي قبلَها للدَّلالةِ عليها، مثال: يَا قَوْمِ تَوَحَّدُوا.
● ويَجوز إثباتها ساكِنةً أو مَفتوحةً،مثال: يَا رَفِيقِي اصْبِرْ- يَا رَفِيقِيَ...
● ويجوزُ قلبُ الكسرةِ فتحةً والياءِ أَلفاً، مثال: يَا فَرَحَا...
يَا فَرَحَاه...
● حَذفها وبناء ما قبلها على الضَّم، مثال: يَا قَوْمُ...
2- اسمٌ صَحيحُ الآخرِ:
وإن كانَ المضافُ إلى (الياءِ) معتلَّ الآخرِ، وجبَ إثباتُ الياءِ مفتوحةً لا غيرُ، نحو: "يا فتاي. يا حامِيَّ".
3- وإن كان المضافُ إليها صفةً صحيحةَ الآخر(اسمُ الفاعل واسمُ المفعولِ ومبالغةُ اسمِ الفاعل). وجبَ إثباتُها ساكنةً أو مفتوحةً، نحو: "يا مكرميْ. يا مُكرمِيَ".
◄ وإن كان المضافُ إليها أباً أَو أُمّاً، جاز فيهِ ما جازَ في المنادَى الصحيح الآخر، فتقول: "يا أَبِ ويا أُمِّ. يا أَبي ويا أُمي. يا أَبيَ ويا أُميَ. يا أبا ويا أُمّا" ويجوزُ فيه أَيضاً حذفُ ياءِ المتكلم والتَّعويضُ عنها بتاءِ التأنيثِ مكسورةً أَو مفتوحةً، نحو: "يا أَبَتِ ويا أُمَّتِ. يا أَبَتَ يا أُمَّتَ". ويجوزُ إبدالُ هذهِ التاءِ هاء في الوقفِ، نحو: "يا أَبَهْ ويا أُمَّهْ".
◄ وإن كان المنادَى مضافاً إلى مضافٍ إلى ياءِ المتكلم، فالياءُ ثابتةٌ لا غيرُ، نحو: "يا ابنَ أَخي. يا ابنَ خالي" إلاّ إذا كان "ابنَ أُمّ" أو "ابن عمّ" فيجوزُ إثباتُها، والأكثر حذفُها والاجتزاءُ عنها بفتحةٍ أَو كسرةٍ.
المنادى المضافُ إلى ياءِ المتكلمِ ثلاثة أنواعٍ:
1- اسمٌ صَحيحُ الآخرِ:
فإن كان المضافُ إلى الياءِ اسماً صحيحَ الآخر،غيرَ أب ولا أُم، ● فالأغلَبُ حذف ياءِ المتكلمِ وإبقاء الكسرةِ التي قبلَها للدَّلالةِ عليها، مثال: يَا قَوْمِ تَوَحَّدُوا.
● ويَجوز إثباتها ساكِنةً أو مَفتوحةً،مثال: يَا رَفِيقِي اصْبِرْ- يَا رَفِيقِيَ...
● ويجوزُ قلبُ الكسرةِ فتحةً والياءِ أَلفاً، مثال: يَا فَرَحَا...
يَا فَرَحَاه...
● حَذفها وبناء ما قبلها على الضَّم، مثال: يَا قَوْمُ...
2- اسمٌ صَحيحُ الآخرِ:
وإن كانَ المضافُ إلى (الياءِ) معتلَّ الآخرِ، وجبَ إثباتُ الياءِ مفتوحةً لا غيرُ، نحو: "يا فتاي. يا حامِيَّ".
3- وإن كان المضافُ إليها صفةً صحيحةَ الآخر(اسمُ الفاعل واسمُ المفعولِ ومبالغةُ اسمِ الفاعل). وجبَ إثباتُها ساكنةً أو مفتوحةً، نحو: "يا مكرميْ. يا مُكرمِيَ".
◄ وإن كان المضافُ إليها أباً أَو أُمّاً، جاز فيهِ ما جازَ في المنادَى الصحيح الآخر، فتقول: "يا أَبِ ويا أُمِّ. يا أَبي ويا أُمي. يا أَبيَ ويا أُميَ. يا أبا ويا أُمّا" ويجوزُ فيه أَيضاً حذفُ ياءِ المتكلم والتَّعويضُ عنها بتاءِ التأنيثِ مكسورةً أَو مفتوحةً، نحو: "يا أَبَتِ ويا أُمَّتِ. يا أَبَتَ يا أُمَّتَ". ويجوزُ إبدالُ هذهِ التاءِ هاء في الوقفِ، نحو: "يا أَبَهْ ويا أُمَّهْ".
◄ وإن كان المنادَى مضافاً إلى مضافٍ إلى ياءِ المتكلم، فالياءُ ثابتةٌ لا غيرُ، نحو: "يا ابنَ أَخي. يا ابنَ خالي" إلاّ إذا كان "ابنَ أُمّ" أو "ابن عمّ" فيجوزُ إثباتُها، والأكثر حذفُها والاجتزاءُ عنها بفتحةٍ أَو كسرةٍ.
» اعراب الدعاء
» التاء المربوطة والتاء المبسوطة
» تنوين الاسم المقصور والمنقوص والممدود وإعرابه
» الألف اللينة مقصورة وممدودة
» لمصر ام لربوع الشام
» الهمزة المتطرفة
» الهمزة المتطرفة
» التعجب: تعريفه، صيغه، شروط فعلي التعجب.