1-
● الفعل المِثَالُ لا يحدث فيه تغيير إذا أُسْنِدَ إلى الضمائر في الماضي.
● المثال إذا كان واوِيا وكان ماضيه ثُلاثيا مُجَرَّدًا مَكسور العين حُذِفَتْ واوُه في المضارع ( وَصَفَ- يَصِفُ. وَزَنَ- يَزِنُ). وكذلك إذا كان الفعل على وزن ( فَعَلَ، يَفْعَلُ ) بفتْح العين في الماضي والمضارع ( وَقَعَ، يَقَعُ – وَضَعَ، يَضَعُ ).
2- تُحْذَفُ عين الأَجْوفِ:
● إذا سُكِّنَ آخِره للجَزْم أو لِبنَاءِ الأَمْرِ نحو "لمْ يَقُمْ" و "لمْ يَبِعْ" و "لم يَخَفْ" وأصْلُهَا: يَقُوم، ويَبِيعُ، ويَخَافُ، و "قمْ" و "بعْ" و "خفْ".
● إذا سُكِّنَ لاتِّصالِه بضَمِير رَفْعٍ مُتَحرِّك كـ "قُمْتُ" و "خفْنَا" و "بعْتُم" و "يقُمْنَ" و "يبِعْنَ" و "خفْن" وتُحَرَّك فاؤه بحَرَكةٍ تُجانِس العَيْنَ نحو "قُلْتُ" و "بِعتُ".
3-
● إذا أُسْنِد الماضي النَّاقِص إلى واو الجماعة حُذِفَ حرف العلّة وفُتِحَ ما قبل الواو في المُعتل بالألف ( زَهَا، هُمْ زَهَوْا )، وضُمَّ ما قبله في غيرها ( خَشِيَ، هُمْ خَشُوا- سَرُوَ، سَرُوا ).
● إذا أسْند الماضي النَّاقص إلى غير واو الجَماعة من الضمائر فحكمه:
أ- المُعتل الآخر بالألف: تُرَدُّ ألفه إلى أصْلها إن كانت ثالثة (سَمَا، يَسْمُو- هَدَى، يَهْدِي ) ، وتُقْلَبُ ياءً إن كانت رابعة فأكثر
( أَعْطَى، يُعْطِي ).
ب- المُعتل الآخر بالياء أو الواو لا يَحدث فيه تغيير.
● إذا لََحِقَت تاء التأنيث الساكنة ما آخره ألف حُذِفَت ( دَعَا، دَعَتْ- رَمَى،رَمَتْ ).
4- اللّفِيفُ المَفْرُوق: يُعامَل مُعامَلة المِثال من حيث الفاء،ومُعامَلة النَّاقِص من حيث اللام.
5- اللَّفِيفُ المَقْرون: يُعامَل مُعامَلة النَّاقص من حيث اللام وتبقى عَيْنُه دون تَغيير.
● الفعل المِثَالُ لا يحدث فيه تغيير إذا أُسْنِدَ إلى الضمائر في الماضي.
● المثال إذا كان واوِيا وكان ماضيه ثُلاثيا مُجَرَّدًا مَكسور العين حُذِفَتْ واوُه في المضارع ( وَصَفَ- يَصِفُ. وَزَنَ- يَزِنُ). وكذلك إذا كان الفعل على وزن ( فَعَلَ، يَفْعَلُ ) بفتْح العين في الماضي والمضارع ( وَقَعَ، يَقَعُ – وَضَعَ، يَضَعُ ).
2- تُحْذَفُ عين الأَجْوفِ:
● إذا سُكِّنَ آخِره للجَزْم أو لِبنَاءِ الأَمْرِ نحو "لمْ يَقُمْ" و "لمْ يَبِعْ" و "لم يَخَفْ" وأصْلُهَا: يَقُوم، ويَبِيعُ، ويَخَافُ، و "قمْ" و "بعْ" و "خفْ".
● إذا سُكِّنَ لاتِّصالِه بضَمِير رَفْعٍ مُتَحرِّك كـ "قُمْتُ" و "خفْنَا" و "بعْتُم" و "يقُمْنَ" و "يبِعْنَ" و "خفْن" وتُحَرَّك فاؤه بحَرَكةٍ تُجانِس العَيْنَ نحو "قُلْتُ" و "بِعتُ".
3-
● إذا أُسْنِد الماضي النَّاقِص إلى واو الجماعة حُذِفَ حرف العلّة وفُتِحَ ما قبل الواو في المُعتل بالألف ( زَهَا، هُمْ زَهَوْا )، وضُمَّ ما قبله في غيرها ( خَشِيَ، هُمْ خَشُوا- سَرُوَ، سَرُوا ).
● إذا أسْند الماضي النَّاقص إلى غير واو الجَماعة من الضمائر فحكمه:
أ- المُعتل الآخر بالألف: تُرَدُّ ألفه إلى أصْلها إن كانت ثالثة (سَمَا، يَسْمُو- هَدَى، يَهْدِي ) ، وتُقْلَبُ ياءً إن كانت رابعة فأكثر
( أَعْطَى، يُعْطِي ).
ب- المُعتل الآخر بالياء أو الواو لا يَحدث فيه تغيير.
● إذا لََحِقَت تاء التأنيث الساكنة ما آخره ألف حُذِفَت ( دَعَا، دَعَتْ- رَمَى،رَمَتْ ).
4- اللّفِيفُ المَفْرُوق: يُعامَل مُعامَلة المِثال من حيث الفاء،ومُعامَلة النَّاقِص من حيث اللام.
5- اللَّفِيفُ المَقْرون: يُعامَل مُعامَلة النَّاقص من حيث اللام وتبقى عَيْنُه دون تَغيير.
» اعراب الدعاء
» التاء المربوطة والتاء المبسوطة
» تنوين الاسم المقصور والمنقوص والممدود وإعرابه
» الألف اللينة مقصورة وممدودة
» لمصر ام لربوع الشام
» الهمزة المتطرفة
» الهمزة المتطرفة
» التعجب: تعريفه، صيغه، شروط فعلي التعجب.