التَّمْيِيزُ المَلْحُوظُ:
يُوَضِّحُ الغُموضَ في جُملة قَبله، وهو يُفْهَمُ من سِيَاقها من غير أن يُذْكَرَ فيها، ويُسَمَّى أيضا تَمْييزَ الجُمْلَةِ أو تَمْييزَ النِّسْبَةِ.
يكونُ التمييز الملحوظ إمّا مُحوَّلاً عن:
● فاعلٍ: حسُنَ أحمدُ خلقاً،أيّ:حسُنَ خلقُ أحمدَ.
● أو مفعولٍ بِه:زرعْتُ الحديقةَ ورداً،أيّ : زَرَعْتُ وَرْدَ الحَدِيقَةِ.
● أو مُبْتَدَإ أنَا أكْثرُ مِنكَ مَالاً)، أيّ:مالي أكثرُ من مالِكَ.
ملاحظة:◙
يكثر استعمال التمييز الملحوظ بعد:
1- كلمةِ كذا: رأيْتُ كذا مدينةً.
2- بعد اسم التَّفضيل: العَالِمُ أَكْثَرُ النَّاسِ تَوَاضُعاً.
3- بَعد التَّعَجُّب: مَا أَعْرَقَ المَغْرِبَ حَضَارَةً. ( يجوز نصبه أو جره ب: مِنْ ).
4- في أسلوب المدح والذم: نِعْمَ اللاَّعِبُ مُدَافِعاً - بئسَ خلقاً الكذبُ.
5- فعلٍ يدلُّ على الامتلاءِ أو الزِّيادةِ: امتلأَت الغرفةُ قمحاً، اِزْدادَ الطُّلاّبُ عِلماً.
6- الفعلِ( سَمَا):سَمَا أحْمَدُ خُلُقاً.
[/size]
يُوَضِّحُ الغُموضَ في جُملة قَبله، وهو يُفْهَمُ من سِيَاقها من غير أن يُذْكَرَ فيها، ويُسَمَّى أيضا تَمْييزَ الجُمْلَةِ أو تَمْييزَ النِّسْبَةِ.
يكونُ التمييز الملحوظ إمّا مُحوَّلاً عن:
● فاعلٍ: حسُنَ أحمدُ خلقاً،أيّ:حسُنَ خلقُ أحمدَ.
● أو مفعولٍ بِه:زرعْتُ الحديقةَ ورداً،أيّ : زَرَعْتُ وَرْدَ الحَدِيقَةِ.
● أو مُبْتَدَإ أنَا أكْثرُ مِنكَ مَالاً)، أيّ:مالي أكثرُ من مالِكَ.
ملاحظة:◙
يكثر استعمال التمييز الملحوظ بعد:
1- كلمةِ كذا: رأيْتُ كذا مدينةً.
2- بعد اسم التَّفضيل: العَالِمُ أَكْثَرُ النَّاسِ تَوَاضُعاً.
3- بَعد التَّعَجُّب: مَا أَعْرَقَ المَغْرِبَ حَضَارَةً. ( يجوز نصبه أو جره ب: مِنْ ).
4- في أسلوب المدح والذم: نِعْمَ اللاَّعِبُ مُدَافِعاً - بئسَ خلقاً الكذبُ.
5- فعلٍ يدلُّ على الامتلاءِ أو الزِّيادةِ: امتلأَت الغرفةُ قمحاً، اِزْدادَ الطُّلاّبُ عِلماً.
6- الفعلِ( سَمَا):سَمَا أحْمَدُ خُلُقاً.
[/size]
» اعراب الدعاء
» التاء المربوطة والتاء المبسوطة
» تنوين الاسم المقصور والمنقوص والممدود وإعرابه
» الألف اللينة مقصورة وممدودة
» لمصر ام لربوع الشام
» الهمزة المتطرفة
» الهمزة المتطرفة
» التعجب: تعريفه، صيغه، شروط فعلي التعجب.