الأصل في المفعول به أن يكون بعد الفعل والفاعل مُباشرة ولكن قد يَتَقدم أحياناً على الفاعل إما جوازا أو وُجوبا:
1- يَجُوز تقديم المفعول به على الفاعل:
أ- إذا أُرِيد لَفْت الانْتِباه إليه أو بَيان أهَمِّيته، مثل: يَخْشَى اللَّهَ العُلَمَاءُ، كما يجوز تأخيره مثل: يَخْشَى العُلَمَاءُ اللَّهَ.
ب- لاجْتِناب الثِّقل: زَارَ المَغْرِبَ عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنَ السِّيَّاحِ.
2- يَجِبُ تقديم المفعول به على الفاعل:
أ- إذا اتَّصل بالفاعل ضَمير يَعُود على المفعول به، مثل: تُلْهِي الإِنْسَانَ أَمْوَالُهُ.
ب- أو إذا كان المفعول به ضَميرا وكان الفاعل اسما ظاهرا، مثل: تَسْتَغْرِقُهُ تِجَارَةٌ...
ج- إذا كان القِيام بالفعل مَحْصورا في الفاعل: لاَ يَنَالُ الجَائِزَةَ إِلاَّ المُجِدُّونَ.
3- يَجُوز تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً، إذا سُبِقَت الجملة بـِ «هَلْ›› أو بـِ «هَلاَّ›› أو بـِ «إِنْ›› شريطة أن يشتمل الفعل على ضمير رابط يَعُودُ على المفعول به المُتَقَدِّمِ:
● هَلِ الوَاجِبَ أَدَّيْتَهُ؟
● هَلاَ التَّوَاضُعَ لَزِمْتَهُ؟
● إِنْ وَطَنَكَ حَرَّرْتَهُ ضَمِنْتَ لَهُ التَّقَدُّمَ؟
4- يَجِبُ تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً:
أ- إذا كان المفعول به من الأسْماء التي لها الصَّدارَة ( أسماء الاستفهام والشَّرط )، مثل: أَيَّ كِتَابٍ تَعْنِي؟
ب- إذا المفعول به هو مَوضوع الاستفهام مثل: أَكِتَاباً قَرَأْتَ اليَوْمَ اَمْ مَجَلَّةً؟
ج- إذا كان المفعول به ضميرا وقُصِدَ تَخْصِيصه بالفعل (إِيَّاكَ، إِيَّاهُ، إِيَّاكُمَا...)، مثال: إِيَّاكَ أُرِيدُ.
د- إذا قُصِدَ إِبْرازُ المفعول به بِواسِطة أَمّا: أَمَّا الأَبَ فَأَطِعْ.
1- يَجُوز تقديم المفعول به على الفاعل:
أ- إذا أُرِيد لَفْت الانْتِباه إليه أو بَيان أهَمِّيته، مثل: يَخْشَى اللَّهَ العُلَمَاءُ، كما يجوز تأخيره مثل: يَخْشَى العُلَمَاءُ اللَّهَ.
ب- لاجْتِناب الثِّقل: زَارَ المَغْرِبَ عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنَ السِّيَّاحِ.
2- يَجِبُ تقديم المفعول به على الفاعل:
أ- إذا اتَّصل بالفاعل ضَمير يَعُود على المفعول به، مثل: تُلْهِي الإِنْسَانَ أَمْوَالُهُ.
ب- أو إذا كان المفعول به ضَميرا وكان الفاعل اسما ظاهرا، مثل: تَسْتَغْرِقُهُ تِجَارَةٌ...
ج- إذا كان القِيام بالفعل مَحْصورا في الفاعل: لاَ يَنَالُ الجَائِزَةَ إِلاَّ المُجِدُّونَ.
3- يَجُوز تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً، إذا سُبِقَت الجملة بـِ «هَلْ›› أو بـِ «هَلاَّ›› أو بـِ «إِنْ›› شريطة أن يشتمل الفعل على ضمير رابط يَعُودُ على المفعول به المُتَقَدِّمِ:
● هَلِ الوَاجِبَ أَدَّيْتَهُ؟
● هَلاَ التَّوَاضُعَ لَزِمْتَهُ؟
● إِنْ وَطَنَكَ حَرَّرْتَهُ ضَمِنْتَ لَهُ التَّقَدُّمَ؟
4- يَجِبُ تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً:
أ- إذا كان المفعول به من الأسْماء التي لها الصَّدارَة ( أسماء الاستفهام والشَّرط )، مثل: أَيَّ كِتَابٍ تَعْنِي؟
ب- إذا المفعول به هو مَوضوع الاستفهام مثل: أَكِتَاباً قَرَأْتَ اليَوْمَ اَمْ مَجَلَّةً؟
ج- إذا كان المفعول به ضميرا وقُصِدَ تَخْصِيصه بالفعل (إِيَّاكَ، إِيَّاهُ، إِيَّاكُمَا...)، مثال: إِيَّاكَ أُرِيدُ.
د- إذا قُصِدَ إِبْرازُ المفعول به بِواسِطة أَمّا: أَمَّا الأَبَ فَأَطِعْ.
» اعراب الدعاء
» التاء المربوطة والتاء المبسوطة
» تنوين الاسم المقصور والمنقوص والممدود وإعرابه
» الألف اللينة مقصورة وممدودة
» لمصر ام لربوع الشام
» الهمزة المتطرفة
» الهمزة المتطرفة
» التعجب: تعريفه، صيغه، شروط فعلي التعجب.